
- Область
- Традиция бортевого пчеловодства, гейниса и ухода за лесными пчёлами в Варенском крае
- Тип
- традиционное ремесло
- Статус наследия
- живая традиция
- Контекст
- Бортевое пчеловодство, бортничество, drevė (дупло), драве (dravė — бортевое дупло), drevininkas (бортник), дуплистая сосна, geinys (гейнис), колодный улей, медосбор, соты, мёд, воск, Мустейка, Варена, Дзукийский национальный парк, Чепкеляй
Бортевое пчеловодство (бортничество), Лесное бортничество, Бортничество в деревьях, Драве (dravė — бортевое дупло)
Бортевое пчеловодство: формы и предметы
Дупло (drevė): Естественная или устроенная человеком полость в дереве, где живут пчёлы и из которой получают мёд.
Дуплистая сосна: Сосна с пчелиным дуплом, которую нередко охраняют как объект природного и ремесленного наследия.
Гейнис (geinys): Традиционное приспособление для лазания, помогающее бортнику добраться до дупла высоко на дереве.
Колодный улей: Улей из ствола дерева, близкий по устройству к бортевому пчеловодству, но стоящий на земле или в усадьбе.
Что такое бортевое пчеловодство?
Бортевое пчеловодство, или бортничество, — содержание пчёл в дуплах деревьев: естественных или выдолбленных человеком полостях, чаще всего в соснах. Бортник ухаживает за дуплом, наблюдает за пчёлами, берёт мёд и воск, но должен оставить пчелиной семье достаточно запасов для выживания.
Это более древний слой пчеловодства, чем рамочные ульи при усадьбе. Выделяют три ступени развития пчеловодства — дикое (сбор мёда у диких пчёл), бортничество (содержание пчёл в лесных дуплах с изъятием части сотов и размножением естественными роями) и ульевое (содержание в колодных, а позднее рамочных ульях); первые сведения о пчеловодстве в Литве относятся к середине XIII века. Бортевое пчеловодство тесно связано с лесом, правами на деревья, приспособлениями для лазания, охраной дуплистых сосен и сезонным медосбором.
Сегодня традиция «Drevinė bitininkystė Varėnos krašte» («бортевое пчеловодство Варенского края») в Литве прежде всего связана с Варенским краем, Мустейкой, Дзукийским национальным парком и окрестностями Чепкеляй, где она возрождена и внесена в Реестр нематериального культурного наследия.
Дупло и дуплистая сосна
Дупло — место обитания пчёл внутри дерева. Оно может быть естественным, но в традиционном бортевом пчеловодстве человек часто устраивал или приспосабливал его, чтобы пчёлам было удобно жить, а бортник мог добраться до сотов.
Дуплистая сосна — не просто дерево с отверстием. Это живой объект наследия: форма и высота дерева, вход, внутренняя полость, доступ к ней и лесное окружение определяют, смогут ли там жить пчёлы.

Такие деревья необходимо охранять. Нельзя самовольно выдалбливать дупла или повреждать старые сосны. Современная забота о традиции должна согласовываться с охраной природы.
Гейнис и лазание
Гейнис — традиционное приспособление, помогающее добраться до дупла высоко на дереве. Его можно описать как специальное устройство для лазания, связанное с физическим мастерством и безопасностью бортника.
Бортник должен был уметь лазать, работать на высоте, открывать дупло, брать часть мёда и не вредить пчелиной семье. Это работа не только пчеловода, но и лесного мастера.
В современных образовательных программах лазание по деревьям следует показывать осторожно. Наследие не служит оправданием риска без навыков и средств безопасности.
Бортник
Бортник — человек, который ухаживает за дуплами и пчёлами в лесу. Он должен знать деревья, поведение пчёл, медосбор, время сбора мёда, состояние дупла и лесные тропы.
В прошлом бортевое пчеловодство было связано и с правами: кому принадлежит дупло, кто может брать мёд, как отмечают дупла, как охраняют дерево. Это показывает экономическое и социальное значение ремесла.
Хороший бортник не забирает всё. Он должен оставить пчёлам корм и сохранить дупло живым до следующего сезона.
Колодные ульи
Колодный улей делают из ствола дерева. Он близок к бортевому пчеловодству, поскольку имитирует полость в дереве, но уже стоит на земле или в усадьбе.
Переход от дупел к колодным, а позднее к другим ульям показывает технологические изменения: жилище пчёл перенесли из лесного дерева ближе к дому, где за ним было легче ухаживать.
Поэтому колодный улей — важный промежуточный объект между лесным дуплом и современным ульевым пчеловодством.
Варена, Мустейка и Дзукия
Варенский край, особенно деревня Мустейка и окрестности Дзукийского национального парка, сегодня служат важнейшим центром памяти о бортничестве в дуплах и его возрождения. Здесь сохраняют образцы, проводят образовательные занятия и документируют инструменты.
Песчаные сосновые леса Дзукии, болота Чепкеляй, старые сосны и культура лесной жизни создают подходящий для этой традиции ландшафт. Поэтому её нельзя просто перенести в любой сад как украшение.
Экспозиции Мустейки и местные рассказы помогают понять, что бортевое пчеловодство — наследие леса, а не только пасеки.
Почему традиция пришла в упадок?
Бортевое пчеловодство пришло в упадок из-за вырубки лесов, правовых изменений, перемен в использовании земли и леса, распространения более современных ульев и удобных технологий пчеловодства. Старая практика постепенно уступила место ульевому пчеловодству.
Современные ульи были практичнее: за пчёлами было легче ухаживать, брать мёд, защищать семьи, переносить их и управлять пасекой. Дупла требовали старых деревьев, прав на лес и более опасной работы.
Поэтому сегодня бортевое пчеловодство — не массовый способ хозяйствования, а охраняемая, демонстрируемая и возрождаемая практика наследия.
Чего не следует упрощать?
Не следует представлять бортевое пчеловодство как простое туристическое развлечение по сбору мёда. Это сложное лесное ремесло, связанное с опасностями, охраной деревьев и благополучием пчёл.
Не следует утверждать, что по всей Литве оно непрерывно сохранялось в неизменном виде. Во многих местах традиция прервалась или угасла, а в Варенском крае сегодня особенно важно её возрождение.
Не стоит и чрезмерно романтизировать язычество без источников. Достаточно сильного и правдивого рассказа о лесе, пчёлах, дуплах, мёде и ответственности.


