Сигуте

Сказка

Сигуте жила с мачехой, которая её не любила и взваливала на неё самую тяжёлую работу. Дочь мачехи баловали, а сирота должна была работать, молчать и терпеть несправедливость. В распространённом варианте сказки девочке помогают память об умершей матери, животное, дерево или волшебная сила.

Когда мачеха придумывает новое испытание, Сигуте преодолевает его, не пытаясь перехитрить других, а оставаясь трудолюбивой и доброй. Она получает помощь, потому что не отказывается от человечности даже тогда, когда с ней обращаются жестоко.

В конце несправедливость раскрывается. Сигуте признают действительно достойной девушкой, а ложь и зависть мачехи оборачиваются против неё самой. Счастливая развязка восстанавливает в сказке нарушенный нравственный порядок.

Интерпретация

Сигуте относится к большому кругу сказок о сироте. В фольклоре сирота часто — человек без социальной защиты, поэтому её достоинства должны быть проверены трудом, терпением и способностью оставаться доброй.

Мачеха становится образом несправедливой власти. Она управляет домом, но её власть не приносит справедливости. Поэтому сказка позволяет ребёнку и взрослому ясно увидеть, что власть в доме — не то же самое, что нравственная правда.

Победа Сигуте — не только личный успех. Это восстановление порядка: достойная девушка получает имя, место и будущее, а ложь теряет силу.

История и варианты

Единой даты создания Сигуте нет. Это народная сказка, передававшаяся устно и зафиксированная в разных вариантах, поэтому в разных текстах могут меняться помощник, форма наказания и детали финала.

Сюжет о Сигуте близок международным сказкам о сироте и мачехе, однако в литовских текстах особенно заметны деревенский быт, труд и память об умершей матери.

В литовском фольклоре сюжет о Сигуте развивается по двум направлениям. В вариантах, где сироте помогает корова умершей матери или волшебная сила и конец счастливый, сюжет близок международному кругу Золушки (типы Аарне—Томпсона—Утера ATU 510–511, «Одноглазая, Двуглазая и Трёхглазая»). В трагических вариантах, где мачеха убивает сироту, а правду раскрывает дерево или птица, выросшие из её останков, Сигуте связана с типом ATU 720 «Моя мать убила меня» (у братьев Гримм — «Можжевельник»). Литовские варианты классифицированы в каталоге повествовательного фольклора Брониславы Кербелите («Lietuvių pasakojamosios tautosakos katalogas», 1999–2002).

Что стоит заметить?

Эта сказка перекликается с темой сиротства в литовских народных песнях. В песнях сирота часто говорит печальным голосом, а в сказке та же боль превращается в сюжет, где справедливость в конце становится очевидной.