- Жанр
- Предание о названии города
- Статус источников
- Легенда о происхождении города и местное предание
- Мотивы
- волк, девушка, жрица, название города, Швянтойи
Предание о Вилькмерге, Укмергское городище, Девушка-волчица
Девушка-волчица и происхождение имени Вилькмерге
Предания связывают название города Укмерге с Вилькмерге. В одном варианте рассказывают о девушке или жрице, жившей у городища и умевшей договориться с волком. Люди называли её vilko merga — «девушкой-волчицей».
В другом варианте волк растерзал девушку, и место получило название Вилькмерге. В иных рассказах подчёркивается сила жрицы: волк был её спутником, а не только опасностью.
Городище у слияния Швянтойи и Укмергеле в предании становится сердцем истории происхождения названия города. В названии сохраняется двойственная связь человека с диким животным.
Интерпретация предания об Укмергском городище
Предание о Вилькмерге основано на толковании названия. Соединение литовских слов «vilkas» («волк») и «merga» («девушка») даёт городу драматическую и легко запоминаемую историю происхождения.
В литовской традиции волк — пограничное животное: опасное, но почитаемое. Если девушка умеет договориться с ним, она становится жрицей или посредницей между сообществом и дикой природой.
Два варианта — девушка-волчица и девушка, растерзанная волком, — показывают, как одно название может быть объяснено и как сила, и как несчастье.
История предания об Укмергском городище
Укмергское городище — городище с поселением у подножия, расположенное у слияния Укмергеле и Швянтойи. В местной памяти оно связано с рассказами о происхождении замка и города Вилькмерге.
В материалах «Vietos dvasios» и музея «Ukmergės kraštotyros muziejus» («Укмергский краеведческий музей») упоминаются предания о девушке-волчице, аукмерге и происхождении названия города. Они показывают, как долго топоним объясняли через рассказ.
Поэтому предание об Укмерге прежде всего рассказывает о названии и идентичности города, а не только об осмотре городища.
Старое название города Вилькмерге выводят из слов «волк» и «девушка»; в письменных источниках местность упоминается уже в XIV веке (в хрониках Тевтонского ордена). По жанру это предание о происхождении названия города (топонимическое); литовские предания собраны в антологии «Žemės atmintis: Lietuvių liaudies padavimai» (1999) и классифицированы в каталоге Брониславы Кербелите («Lietuvių pasakojamosios tautosakos katalogas», т. 3, 2002).