- Жанр
- Предание о городище
- Статус источников
- Цикл местных преданий Жемайтии
- Мотивы
- подземные ходы, трубы, воевода Гиргждас, золотое кресло, колокола
Гиргждуте, Городище Гиргждуте, Пагиргждутис
Гиргждас и тайны горы Гиргждуте
Люди связывают гору Гиргждуте с воеводой Гиргждасом, который якобы защищал это место и был здесь похоронен. Название горы также объясняют трубами: когда приближались враги, с горы на гору звучала весть: «girdžiu dūdas» («я слышу трубы»).
Рассказывают, что подземные ходы соединяли Гиргждуте с другими замками и были известны только защитникам. По этим путям можно было передавать сообщения, отступать или прятать самые ценные вещи.
Другое предание рассказывает о человеке, который искал лошадь. На горе он услышал ржание; поднявшись, увидел золотое кресло, звенящие колокола и сундук с деньгами. Он перекрестился — и всё исчезло.
Как понимать предание о горе Гиргждуте
Предания о Гиргждуте многослойны. Одно объясняет название звуком, другое — могилой воеводы, третье — появляющимися сокровищами и колоколами.
Мотив труб особенно интересен: звук превращается в средство обороны. Сообщение проходит через ландшафт, а холмы работают как сигнальная система.
Золотое кресло и колокола, исчезающие после крестного знамения, показывают пограничный характер сверхъестественного мира. Его можно увидеть, но христианский знак прерывает видение.
История предания о горе Гиргждуте
В преданиях о Гиргждуте рассказывается о подземных ходах, воеводе Гиргждасе и вестях, передаваемых звуками труб. «Vikišaltiniai» («Викиисточники») сохраняют более старый рассказ о золотом кресле, колоколах и сундуке с деньгами.
Гиргждуте выделяется как одно из заметных городищ Жемайтии, связанное с памятью о священном месте и замке.
Поэтому страница Гиргждуте — хороший пример того, как у одной горы может быть не одно, а целое собрание преданий.
Гиргждуте высотой около 228 м — одно из самых высоких мест Жемайтии. Мотив появляющегося и исчезающего после крестного знамения клада и подземных ходов относится к классическим преданиям о городищах. С точки зрения жанра это предание о городище или священной горе. Литовские предания собраны в антологии «Žemės atmintis: Lietuvių liaudies padavimai» (1999) и классифицированы в каталоге Брониславы Кербелите «Lietuvių pasakojamosios tautosakos katalogas», т. 3 (2002).