- Место
- Вейсеяй, самоуправление Лаздийского района
- Регион
- Дзукия
- Тип
- безбашенная трёхнефная каменная католическая базилика, завершённая в 1817 году, с отдельной деревянной колокольней, криптами основателей и ценной коллекцией сакрального искусства XIX века
- Адрес
- ул. Витауто, 39, Вейсеяй, Лаздийский район
- Координаты
- 54.10200, 23.69500
- Продолжительность визита
- 30–60 минут на внешний вид, церковный двор, колокольню и интерьер, если церковь открыта; посещение крипт нужно согласовать отдельно
- Лучшее время
- при дневном свете, до или после официально объявленных богослужений; посещение интерьера лучше заранее подтвердить в приходе
Собор Дзукии, Церковь Вейсеяй, Церковь Святого Георгия в Вейсеяй, Костёл Святого Георгия в Вейсеяй
Безбашенный собор Дзукии формирует исторический центр Вейсеяй
Церковь стоит по адресу ул. Витауто, 39, в центре Вейсеяй. Универсальная литовская энциклопедия (VLE) выделяет на плане городка прямоугольную площадь между церковью и бывшей усадьбой, поэтому святыня важна не только как отдельное здание, но и как один из главных акцентов исторического городского пространства. Озеро Анча, окружающее Вейсеяй с двух сторон, придаёт этому центру необычное для городка озёрное окружение.
Массивное белое оштукатуренное здание не имеет башен на фасаде. Высокий центральный неф, более низкие боковые объёмы, отдельная деревянная колокольня и длинная ограда церковного двора создают силуэт, из-за которого церковь называют собором Дзукии. Это местное обозначение масштаба, а не официальный статус собора.
Saugoma.lt публикует координаты 54.102, 23.695. Здесь честно отмечена точка всего церковного участка, а не точно измеренный порог входа. По прибытии стоит обойти церковный двор и осмотреть фасад с разных ракурсов: взрослые деревья и ограда вблизи закрывают часть длинного объёма базилики.
Церковь, начатую в 1762 году, завершила Виктория Огинскайте-Жиневене
Реестр культурных ценностей и епархиальные описания связывают первую деревянную церковь Вейсеяй примерно с 1526 годом и князем слуцким Юрием Олельковичем. Дирекция охраняемых территорий Дзукии и Сувалкии осторожно указывает, что, предположительно, она стояла на месте нынешней святыни. Это отождествление места не представлено как археологически доказанный факт.
Старую деревянную церковь снесли в 1762 году, после чего Миколас Масальскис начал строительство каменной святыни. После смерти основателя работы остановились, и около 1800 года незавершённое здание уже начало разрушаться. Строительство продолжила Виктория Огинскайте-Жиневене: KVR датирует нынешнюю церковь 1817 годом, а описания комплекса и епархии указывают завершение в 1817–1818 годах. В просмотренных официальных описаниях имя первоначального архитектора или строительного мастера не названо.
Здание не застыло в состоянии 1817 года. В 1873 году укрепили фундаменты, отреставрировали интерьер и фасады; в 1935 году кровлю заменили черепицей, в 1971 году — жестью, а в 1977 году отремонтировали карнизы и побелили фасады. В 2001 году по проекту архитектора А. Лайнаускайте отреставрировали подвальные крипты, а саркофаги основателей восстановил Гинтарас Казлаускас.
Формы раннего барокко и классицизма встречаются в трёхнефной базилике
KVR описывает церковь как здание с чертами раннего барокко и классицизма. Это базилика прямоугольного плана с тремя нефами, полукруглой апсидой, пресвитерием шириной с центральный неф и двумя двухэтажными ризницами. Над притвором устроены хоры с органом. Каменные стены оштукатурены, конструкции крыши деревянные, а нынешнее покрытие выполнено из гладкой жести.
Композиция главного фасада ясно показывает длительное строительство. Высокую центральную часть обрамляют парные полосы пилястр тосканского ордера и массивный антаблемент; наверху поднимается треугольный фронтон с полукруглым проёмом. Вогнутые аттиковые стенки соединяют центр с более низкими фасадами боковых нефов, поэтому огромный безбашенный фасад выглядит одновременно монументальным и пластичным.
Боковые фасады ритмично разделяют пилястры и высокие окна с полукруглыми арками. Внутри центральный и боковые нефы перекрыты цилиндрическими сводами, а в частях ризниц, притворов и крипт сохранились крестовые своды. Оштукатуренные каменные столбы и арки поддерживают более высокий центральный неф, поэтому видимая снаружи базиликальная ступень точно соответствует внутренней структуре.
Колокольня 1930 года хранит колокол почти на три века старше
Нынешняя отдельно стоящая деревянная колокольня построена в 1930 году. KVR описывает её как квадратное в плане двухъярусное сооружение, сужающееся кверху, с четырёхскатной жестяной крышей, деревянным каркасом и вертикальной дощатой обшивкой. Открытые прямоугольные проёмы верхнего яруса предназначены для распространения звука колокола.
Даты колокольни и её колокола не совпадают. VLE и Вилкавишкская епархия датируют латунный колокол примерно 1650 годом, поэтому он намного старше нынешней конструкции 1930 года и даже каменной церкви. В открытых источниках нет постоянного расписания доступа внутрь колокольни.
Ограда церковного двора из полевого камня с кирпичными столбами ворот датируется KVR 1818 годом. Вместе с костёлом и колокольней она образует зарегистрированный комплекс зданий церкви Святого Георгия, поэтому ограда — не просто позднее украшение территории.
Орган, искусство XIX века и мемориалы Огинских расширяют рассказ об интерьере
В обзоре дирекции охраняемых территорий упоминаются пять алтарей. KVR отдельно регистрирует созданный неизвестным мастером около 1876 года орган, который финансировала княгиня Мария Огинскене. Реестр также выделяет амвон, скамьи для коленопреклонения, исповедальни, несколько изображений Распятия XIX века и скульптуру Иисуса у столба, созданную в третьей четверти XX века.
VLE среди ценных произведений называет написанные в 1850 году станции Крестного пути, картину архангела Михаила конца XVIII века, классицистическую картину евангелиста Матфея первой половины XIX века и копию итальянской картины «Преображение», написанную П. Швалинскисом в 1864 году. Эти датированные произведения позволяют читать интерьер не как декор одного строительного этапа, а как художественное собрание прихода, пополнявшееся со временем.
В церкви сохранились эпитафии Тадаса Огинского и Марии Огинскене. В описании комплекса KVR в криптах упоминаются Матас Жиневас, Виктория Огинскайте-Жиневене, Тадас Огинский и Мария Огинскене; деревянный саркофаг Тадаса и металлический саркофаг Марии отреставрированы. Крипты — охраняемое мемориальное пространство, а не автоматически открытая часть туристического маршрута, поэтому доступ нужно согласовать с приходом.
Действующий приход требует согласовывать посещение с богослужениями
15 июля 2026 года Вилкавишкская епархия указывала мессы по воскресеньям в 10:00, по субботам в 10:00 и по будням в 9:00; исповедь проходила за 30 минут до мессы. Праздник Святого Георгия связан с 23 апреля и последним воскресеньем апреля, а праздник Преображения Господня — с 6 августа и первым воскресеньем августа. Расписание может меняться, поэтому перед поездкой обязательно проверяйте его на каналах епархии или прихода.
Это не музей с постоянными часами работы. Церковный двор и внешний вид можно осматривать в период открытого доступа, но вне богослужений двери могут быть заперты; отдельная цена туристического билета или посещения на официальном сайте не опубликована. Saugoma.lt отмечает, что посетителю с нарушением опорно-двигательного аппарата может понадобиться сопровождающий, но подробного описания универсального входа не даёт. О входе, помощи, посещении группой или доступе в крипты нужно договориться заранее.
Публичного официального правила фотографирования внутри церкви найти не удалось. Перед съёмкой попросите разрешение, отключите вспышку и не фотографируйте богослужение и людей без их согласия. 15 июля 2026 года точная карточка церкви в Google Maps с идентификатором места ChIJoVwnG4-T4EYR4bzn-O3A4-8 имела оценку 4,7 из 5; это меняющаяся средняя оценка посетителей, а не официальная оценка качества наследия.
