- Место
- Друскининкай, муниципалитет Друскининкая
- Регион
- Друскининкай
- Тип
- неоготический зальный краснокирпичный храм, построенный в 1912–1931 годах по проекту Стефана Шиллера, с одной высокой башней, двумя незавершёнными боковыми башенками, звёздчатыми сводами и 11 памятниками искусства
- Адрес
- аллея Вильнюса, 1, Друскининкай
- Координаты
- 54.01727, 23.97467
- Продолжительность визита
- 35–50 минут на фасад, своды и произведения искусства; 1,5–2 часа вместе с расположенным напротив городским музеем и аллеей Вильнюса
- Лучшее время
- до или после месс, объявленных приходом, когда можно спокойно осмотреть интерьер; для краснокирпичного фасада — светлый день, а для престольного праздника — период около 16 июля
Костёл Шкаплерной Божией Матери в Друскининкае, Католический костёл Друскининкая, Костёл Святой Марии Шкаплерной, Костёл Богоматери Шкаплерной в Друскининкае, Костёл Матери Божией Шкаплерной в Друскениках
Действующий храм посещают бесплатно, но отдельные ежедневные часы для туристов не указаны
Костёл стоит в центре Друскининкая по адресу аллея Вильнюса, 1, координаты 54.017269, 23.974670, напротив городского музея Друскининкая и недалеко от начала пешеходной аллеи. Церковный двор не огорожен, вокруг здания проходят дорожки и стоят скамейки. Билета нет, однако прежде всего это действующий римско-католический приходской храм, поэтому богослужения, похороны или репетиции имеют приоритет перед познавательным посещением.
13 июля 2026 года приход объявлял мессы на литовском языке по будням в 18:00, по субботам в 10:00 и 18:00, по воскресеньям в 9:00, 12:00 и 18:00; воскресная месса в 10:30 служится на польском языке. Это расписание богослужений, а не гарантия туристического открытия. Чтобы спокойно увидеть интерьер, лучше прийти примерно за 20–30 минут до мессы или ненадолго после неё, кроме времени частных обрядов. Расписание праздников меняется, поэтому проверяйте официальный сайт прихода.
Площадки и подходы к церковному двору в основном ровные и мощёные, но приход не публикует подробного описания порогов, ширины дверей или помощи людям с ограниченной подвижностью. Если необходим вход без препятствий, перед поездкой позвоните в приход по телефону +370 682 58343. Внутри выключите звук, не фотографируйте обряды без разрешения и не заходите в пресвитерий.
Нынешний храм окружил старую часовню, простоявшую внутри него до 1931 года
Первую каменную католическую часовню на этом месте начали строить в 1841 году, основной объём возвели в 1844 году, а окончательно завершили и освятили епископом Вильнюса Вацловасом Жилинскисом 13 июля 1852 года. Поэтому встречающиеся в источниках даты 1841, 1844 и 1852 обозначают не три разных храма, а начало строительства, каменный этап и освящение. Поскольку царская власть долго не разрешала назначить постоянного священника, мессы приезжал служить викарий из Ратничи.
Инвентарь 1902 года описывал почти квадратную трёхнефную часовню с ломаной крышей и центральной башенкой. Длина её нефа составляла 28 аршинов, то есть около 19,9 м, а пресвитерий — ещё 7 аршинов, около 5 м. Силуэт здания больше напоминал православный храм, чем обычный католический костёл. Когда вокруг него начали возводить стены нынешней, намного большей святыни, старая часовня некоторое время продолжала действовать прямо внутри новой постройки и была снесена лишь в 1931 году.
Старая церковь связана с руководителем восстания 1863 года Людвикасом Нарбутасом, который, как указывают приходские и архитектурно-исторические источники, венчался здесь. До 1906 года о её музыке заботился отец М. К. Чюрлёниса Константинас Чюрлёнис; приход рассказывает, что сын иногда его заменял. Любопытно, что инвентарь 1902 года упоминает не орган, а фисгармонию, поэтому историческое название должности органиста не обязательно означает инструмент современного типа.
Даты 1906, 1909 и 1912 годов обозначают не ошибку, а несколько этапов проекта Стефана Шиллера
Известный варшавский архитектор Стефан Шиллер подготовил первый проект нового храма в 1906 году, но его не реализовали. Сбор пожертвований начался в 1909 году, в тот год или вскоре после него был подготовлен переработанный проект, по которому строительство фактически началось в 1912 году. Поэтому встречающийся в популярных описаниях «проект 1912 года» обычно означает замысел, использованный для строительства, а не первый рисунок архитектора.
Строительством руководил священник Болеслав Валейка, в источниках также пишущийся как Волейка; он участвовал и своими средствами. Важной жертвовательницей была Генрика, жена К. Вольфганга, издателя курортного издания «Ундине». Архивное исследование также фиксирует предложение богача Керсновского финансировать работы при условии, что алтарь повернут на восток и из его виллы будут видны выходящие люди; после отказа священника обещанную поддержку отозвали.
Стены начали возводить в 1912 году вокруг старой часовни, но до войны не успели построить башню или устроить интерьер. В 1914 году снаряд разрушил контрфорс и большую часть стены, повредил цоколь, лестницу и обе церкви; в акте насчитали около 200 разбитых фасонных кирпичей, 600 черепиц и ущерб в 836 рублей 50 копеек. Трещины в стенах угрожали будущим сводам, поэтому сначала пришлось спасать уже сложенную конструкцию.
Завершённый в 1931 году храм остался незавершённым с точки зрения замысла архитектора
После Первой мировой войны приходу не хватало средств: смета 1915 года на продолжение работ составляла 65 141 рубль. Строительство по существу возобновили только в 1924 году, деньги собирали по всей Виленской епархии, устраивали благотворительные вечера, а участки храма даже заложили банку. Решение о большой башне приняли в 1926 году.
По замыслу Шиллера по обеим сторонам главной башни должны были подняться ещё две малые башенки, повторяющие её формы. Даже строительные леса для них оказались слишком дорогими, поэтому от боковых башенок отказались, а начатую кладку накрыли низкими жестяными крышами. Эти два низких, усечённых завершения фасада стоит увидеть вживую: это не позднее разрушение, а след финансового компромисса 1920-х годов.
В 1931 году храм завершили и освятили, а старую часовню внутри снесли. Однако слово «завершили» здесь означает здание, подготовленное для литургического использования, а не полностью реализованное архитектурное видение 1909 года. В архиве Гродно сохранились чертежи Шиллера с более полным фасадом, поэтому нынешняя асимметрия между высокой центральной башней и низкими боковыми зачатками — один из важнейших уроков истории храма.
Мотивы нидерландской, поморской и литовской готики соединяются в зале со звёздчатыми сводами
Костёл сложен из красного кирпича на цоколе из тесаного камня, а высокие скатные крыши покрыты красной черепицей. Его главный фасад необычно обращён на север, к площади аллеи Вильнюса. Трёхъярусную башню внизу пересекает широкий стрельчатый портал с уступчатыми рядами кирпича, вверху её завершают декоративный восьмигранный ярус, пинакли и шпиль; ниже видны часы.
Объём зальный: три нефа примерно одинаковой высоты образуют более короткую переднюю часть, а длинный, немного более низкий пресвитерий заканчивается трёхгранной апсидой. С западной стороны находится часовня, с восточной — ризница. Боковые фасады ритмично разделены очень высокими стрельчатыми окнами и лёгкими контрфорсами, поэтому массивный кирпичный объём выглядит вертикальным и сдержанно динамичным.
Внутри два ряда восьмигранных пилонов с нервюрами разделяют нефы. Над ними раскрываются звёздчатые и крестовые своды — главное архитектурное зрелище интерьера. Неоготика Шиллера — не простая копия Средневековья: исследователи архитектуры видят в ней синтез нидерландской, поморской и литовской готики и поиски национального стиля начала XX века.
Одиннадцать памятников искусства и послевоенные обновления создали интерьер, которого не было в 1931 году
AUTC выделяет в костёле 11 памятников искусства: десять живописных произведений и скульптуру Распятого Христа. Среди полотен — Мария с младенцем и святым Иоанном Крестителем, Святой Августин, Святой Бонавентура, Три царя, Мария Шкаплерная и Поклонение младенцу. Часть картин в 1965 году была привезена ксёндзом Константинасом Гаюскасом повреждённой из Виленского Доминиканского костёла и отреставрирована Эленой Шмигельскайте в 1970 году.
Интерьер дополняют витражи Ф. Валяйтиса; над алтарём Г. Шатунас создал витражи «Святой Казимир» и «Блаженный Юргис Матулайтис», рядом находится «Рупинтойялис» Антанаса Чеснулиса, а также станции Крестного пути и орган Йонаса Алекны. В 1991 году над главным входом освятили скульптуру Казимераса Патамсиса «Иисус благословляет». Эти работы напоминают, что нынешний интерьер формировался десятилетиями и не является просто реконструкцией неоготики 1931 года.
У большого дубового алтаря своя история путешествия: его создали для часовни усадьбы Тышкевичей в Тракай-Воке, после войны перенесли в Лентварис, а позднее он оказался в Друскининкае. При реставрации часовни Тракай-Воке там изготовили копию оригинала, а старый алтарь остался в этом костёле. Титул Шкаплерной связан с кармелитской традицией почитания и праздником Пресвятой Девы Марии с горы Кармель, отмечаемым 16 июля; приход называет его одним из престольных праздников. 13 июля 2026 года точная карточка Google Maps имела среднюю оценку 4,8 из 5 по 1 097 отзывам, но этот показатель меняется.
